História das Jóias Asiáticas : Antiga Persia

Jóias de Bactria, Anatólia Oriental e do planalto iraniano

Os seres humanos têm habitado o planalto iraniano durante milhares de anos, ea região tem-se no cruzamento de ambas as orientais, e civilizações wester que viajou ao longo da famosa Rota da Seda. A região inclui os antigos reinos da Pártia, Média e da Pérsia oriental (a oeste do rio Indus), todos os que formam o coração da "Grande Persia", que engloba moderno-dia do Afeganistão, Irã e Paquistão.

Sem local arqueológicos rendeu mais informações sobre a vida persa antiga do que as escavações no Tillya Tepe ("Hill of Gold" ou "Mound de Ouro"). O tesouro do "ouro Bactrian" no Tillya Tepe (Tallya Tepe, Tillia Tepe ou Talia Tappeh) consiste de aproximadamente 20.000 peças de artefatos de joalharia e ornamentos de ouro que foram encontrados dentro de seis sepulturas de cinco mulheres e um homem. A necrópole foi construído por volta de 1500 aC, possivelmente por uma tribo nômade que pertenceram às tribos indígenas Parthian ou cita, ou para o distante Yuezhi dinastia real da China [3] .

Tallya Tepe Rings (anel fotos: Phgcom)

Colar de Talia Tappeh (foto: Phgcom)

A jóia em Tillya Tepe reflete a diversidade de materiais e motivos que estavam disponíveis ao longo da Rota da Seda. Peças no local incluído fivelas de inspiração chinesa de ouro, moedas romanas, e adagas Siberian, e uma Afrodite de ouro grega com as asas de uma divindade bactriano, e uma testa indiana marcação.

Todos os acessórios de jóias imagináveis ​​gostava junto dos túmulos, de broches para apliques, braceletes, fivelas, brincos, cintos, pingentes e anéis. Muitos dos artefatos bejeweled foram enfeitados com pedras preciosas a partir de locais distantes. Localmente extraído ametista (anel abaixo, à esquerda), cornalina , lápis-lazúli , pirita e turquesa foram combinados com exóticas âmbar da região do Báltico, marfim e vermelho granada da Índia, emãe-de-pérola e pérolas do Mar Arábico. Técnicas de processamento de metais, tais comocloisonné, gravura, granulação, filigrana e repuxado .

O Império Persa

O Império Persa foi um dos impérios mais longa na história humana, abrangendo mais de 2.600 anos, e que se estende desde a Grécia e Norte da África (Líbia), a oeste, ao rio Indovale no leste. O Império Persa era na verdade uma sucessão de vários iranianos (Iraniate)impérios que governou o planalto iraniano em torno 728 aC, até o colapso da dinastia Qajarem 1925. Persia foi situado no coração da "antiga Rota da Seda "rota de comércio, e foi o beneficiário das riquezas muitos que transitaram da China ao Império Romano.

O império começou por volta de 500 aC, com a formação do Império mediana (532 aC-369 aC), que derrotou o Império Neo-Assírio (Lídia) com a ajuda de Babilônia . Os medos foram consolidadas com o Império Aquemênida (est. 705 aC-330 aC), sob Teispes (morreu 640 aC) (filho de Aquêmenes), que se tornou o Rei de Ansan, eo primeiro rei da Pérsia, depois de tomarem a cidade de Ansan (moderno Alto-i Malyan ou Tepe Malyan) do Neo-elamitas (1100 aC-539 aC).

Pingente de cerâmica amuleto (c. 6o-4a cen BC)

Pulseira Achaemenid

Capital do império era a antiga cidade de Persépolis, que começou a ser construída em 525 aC, assim como as antigas cidades de Pasárgada e Susa. O império tamanho foi expandida sob Ciro II, o Grande (600/576 BC-530/529 BC), que governou quase 30 anos, mediana a conquista, a Lídia, e Neo-babilônica impérios, e morrer em batalha com os citas ao longo do Syr Darya rio na região central da Pérsia.

O Império Persa Aquemênida (Hakhamaneshiyan) chegou ao fim de quase cinco gerações mais tarde, com a morte de Dario III, ou "Dario, o Grande" (336 aC-330 aC), que foi morto em Bactria (atual Afeganistão) durante o conquista de Alexandre, o Grande. Como um motivo icônico, o sol estava sempre associada com a realeza persa, e antigos historiadores gregos observaram que uma "imagem cristal" do sol sempre adornaram a tenda real de Dario III.

Brinco elamita (4 cen BC), cita peitoral (4 cen BC), Achaemenid ágata colar (c.350 aC) fotos: Marie-Lan Nguyen

O leão asiático, ou persa (Panthera leo persica) também foi um motivo importante na antiga Pérsia, intimamente associada com a realeza persa. As roupas e decorações trono dos reis Achaemenid eram bordadas com motivos leão, ea coroa do rei Antíoco estava adornada com um leão.

Arte Pré-islâmica : Linguagem & Religião

Foi durante o Império Aquemênida que o profeta Zoroastro iraniano anunciou na religião do zoroastrismo (Mazdaism), que se tornou um elemento definidor da cultura persa, atingindo todos os cantos do império. A religião zoroastriana acreditava em uma universal e transcendental, ou criador "incriado", Ahura Mazda, e divindades assumiu aspectos astrais e planetários. Fogo (atar, adar) e água (apo, aban) são agentes de pureza ritual no Zoroastrismo, e bons pensamentos, boas palavras ou as boas obras são necessárias para garantir a felicidade, e para manter o caos na baía.

Persa Aquemênida Coin (c. 490 aC)

Naqsh-e Rostam túmulos

Ao longo dos próximos nove séculos Persia foi governado por várias dinastias que incluiu o Império Parto (250 BC-AD 226) e do Império Sassânida (226-651). O período do Império Parto foi marcado pela guerra com a Mesopotâmia e Roma, e incursões freqüentes por Scythian nômades. Foi durante este período que a Grécia começou a exercer uma influência artística na cultura persa, mas foi também um período de diluição e de declínio para maior Pérsia.

Durante o Império Sassânida, ou "Império Persa segundo," os governantes desta dinastia imperial quarto iranianos tentaram reviver a glória do Império Aquemênida por reintroduzir um formulário (grego) helenístico do zoroastrismo. Durante este período, a Pérsia foi uma das duas principais potências na Ásia Ocidental e Europa, com duração de um período de mais de 400 anos.

Friso no palácio de Dario em Susa

Dario III (336 aC-330 aC)

Durante o século 6, o império foi ampliado, as rotas comerciais foram reconstruídas, e "paz eterna" foi declarada com o imperador de Roma de Justiniano I, imperador persa que pagou Khosrau eu um suborno de 440 mil peças de ouro para manter a paz. A paz não durou, e mais uma vez, a Pérsia estava em marcha. O ponto de viragem para o segundo Império Persa veio quando o imperador bizantino Heráclio (610-641 AD) começou a empurrar para trás, destruindo o templo de Zoroastro Ganzak e palácio Khosrau II da Dastagerd, conduzindo à humilhação e derrota para os persas, eo declínio do o império.

 Persia Islâmica

O último imperador sassânida foi Yazdgerd III. que tentou salvar seu império da invasão pela recém-formada califado abássida muçulmana, contando com a ajuda dos chineses da dinastia Tang Su Dingfang geral. China era agora capaz de reivindicar o controle sobre a Rota da Seda toda tão longe como Aria (atual Herat, no oeste do Afeganistão), aplicando regra com a ajuda do göktürks que agora realizadas títulos chineses, lutando lado a lado para manter o controle . O golpe definição veio com a derrota das forças chinesas na batalha de Talas, e por 750 a dinastia abássida estava no controle total sobre a Pérsia.

Hasht-Behesht Palace em Isfahan (c.1669)

Mesquita Shah em Esfahan

Nos próximos cem anos de arte árabe e islâmico e arquitetura seria misturado com "oriental" da Pérsia motivos que foram influenciados pelo leste da Ásia, formando um estilo único que é imediatamente reconhecível como "persa".

Khaju Ponte Esfahan

"Sea of ​​Light 'Darya-i-Nur diamante

A Mesquita Shah em Esfahan (aka Isfahan, Nesfe Jahan, ou "Metade do mundo") é um dos pináculos da arquitetura no mundo islâmico. A mesquita foi construída durante o período de safávidas início dos anos 1600, e seu esplendor é devido à beleza e complexidade de suas telhas de sete cores mosaico e inscrições caligráficas.

"Leão e Sol 'persa Motif

Um motivo importante para o século 12 persas foi a combinação de Leão e Sol, descrevendo o signo zodiacal do sol na casa de Leo. O primeiro ícone apareceu na cunhagem de Kaykhusraw II, que era o Sultão do Sultanato de Rum Seljuk 1237-1246, mas a ligação entre os dois ícones pode ser anterior à idade de Zoroastro. Este símbolo de resistência permaneceu como parte da bandeira do estado iraniano até a Revolução de 1979, quando foi substituído com o Brasão de Armas República Islâmica.

Persa Jóias Matrimonial

Como é comum com a maioria das culturas, o gifting de jóias desempenhou um papel importante no namoro e noivado processo na Pérsia. Uma vez que o consentimento foi dado pela família da noiva, um dia estava marcada para o Nomzad, ou de casamento, ea família do noivo era esperado para trazer presentes de jóias, avaliadas de acordo com seus meios e posições na vida.

No dia da cerimônia, os amigos do sexo feminino e as relações das duas famílias reunidas no harém. Várias vezes ao longo do dia, o noivo se encontraria sua noiva em uma seção especial reservada do harém, cada vez trazendo um presente de jóias ou de seda [8] . Quando o tempo chegou para a remoção do véu bordado da noiva outro presente de jóias foi apresentado, que era conhecido como o ruhmuhah, ou "recompensa por mostrar o rosto."

O Persa Crown Jewels

A pilhagem dos tesouros de terras distantes tornou-se o caminho do mundo durante o Império Persa islâmica, e os persas amou jóias - especialmente diamantes e esmeraldas. Muitos dos objetos no Imperial Crown Jewels of Persia (aka Crown Jewels do Irã, iraniano Crown Jewels) foram adquiridas durante a dinastia Safavid (1502-1736 dC).

Em 1719, a capital persa de Esfahan foi saqueada pelos afegãos, e as jóias da coroa iraniana saqueada. Uma década mais tarde, curto, Nader Shah Afshar levou os afegãos do Irã, lançando sua própria campanha contra o Afeganistão e norte da Índia ("saco de Delhi"), retornando para o Irã com o restante das jóias saqueadas, assim como vários novos itens.

Emerald cinto de coroação

Colar de coroação, Crown Jewels

O Darya-i-Nur (mar de luz) foi um raro azul da Índia diamante Golconda que pesava 186 quilates, que foi detida pela última Grande Mughal Emperor, Aurangzeb, até que foi saqueado de seus herdeiros durante o "saco de Delhi" em 1739. Acredita-se que a Darya-i-Nur é composto de uma parte importante do "Grande Mesa" Tavernier de diamantes.

A jóia preciosa mudou de mãos muitas vezes, de propriedade da Nadir Shah Afshar, Rokh Shah, Mirza-Alam Khan Khozeime, Hassan Mohammad Khan Qajar, Lotf-Ali Khan Zand, Mohammad Agha Khan Qajar, e Shah Fath Ali, cujo nome está gravado em um lado do diamante. A pedra foi montado em sua configuração elaborada por Din-Nasser-ed, que é encimada por um leão e dom. O 41,40 x 29,50 x 12,15 milímetros Darya-i-Nur agora reside em Crown Jewels Irã tesouraria.

Emerald colar, Crown Jewels

Noor-ol-Ain Tiara, Crown Jewels

O famoso Koh-i-Noor (Montanha de Luz) diamante foi originalmente pertencente ao imperador Mughal Shahab-ud-din Muhammad Shah Jahan I (1592-1666), construtor do incomparável Taj Mahal em Agra-que montou a pedra em seu trono de pavão. O Koh-i-Noor passou a seu filho Aurangzeb, que aprisionou seu pai em Agra Fort, onde a lenda diz que o diamante foi posicionado perto de uma janela para que Shah Jahan podia ver o Taj Mahal apenas olhando seu reflexo na pedra.

Como o Darya-i-Nur, o Koh-i-Noor foi mandados para a Pérsia por Nadir Shah após o saque de Delhi. Em 1830, o soberano deposto do Afeganistão, Shah Shuja fugiu para Lahore, onde o Koh-i-Noor foi dado a Ranjit Singh, o marajá Sikh de Punjab, em troca de Singh persuadir os holandeses East India Company para fornecer tropas para ajudar a ganhar de volta o trono afegão Shah para Shuja.

Islam & Jóias para Homens ou Mulheres

Normalmente, os homens são desencorajados de usar mais jóias, principalmente ouro, e muitos homens só usar um anel de prata para uma banda de casamento. Alguns acreditam que o piercing é "haram", segundo o Islã, e que brincos deve mesmo ser desencorajado para as mulheres porque é uma deformação da criação de Deus. Embora este seja disputado por outros, a perfuração do corpo de qualquer tipo para os machos não seria admissível sob o Islã. As mulheres, por outro lado, não só são permitidos, mas incentivados a usar jóias.

Enquanto as mulheres da antiga Pérsia eram tipicamente coberta em público, vestindo o manto preto longo ou véu chamado chador (chadar, sânscrito: chattram), em reuniões familiares e / ou ocasiões especiais na casa, as mulheres mostrar suas melhores jóias.

Uma ocasião especial-item jóias foi o diadema ou tadji, que foi usado sobre puxado para trás o cabelo que foi repartido no centro e atrás amarrado no pescoço. Para ocasiões menos uma pequena coroa, mais delicado chamado de tadji nim seria usado como uma faixa em torno do centro da testa. O tadji normalmente seria feito de ouro, e decorada com pérolas, pedras preciosas ou diamantes.

Outros itens de jóias populares incluídos braceletes de ouro ou prata, colares e anéis, jóias decorado, pérolas, âmbar , lapis lazuli ou turquesa .

Bibliografia sobre jóias persa antiga

1. Oppi Untracht, Conceitos Jóias & Tecnologia - Guia de Referência Completo  . Doubleday

2. William Meacham, O Neolítico do Sul da China  . www.jstor.org

3. Fredrik Hiebert, Tillya Tepe  . Tesouros Escondidos do Afeganistão

4. CAIS, Afgna da Treasure-Troves Exposição em Paris  . www.cais-soas.com

5. Elena Neva, tipos e formas de jóias antigas da Ásia Central  . www.transoxiana.org

6. Caroline Perry, Jóias Inspirado por culturas antigas  . Running Press

7. Elena Neva, tipos e formas de jóias antigas da Ásia Central  . www.transoxiana.org

8. HS Landor, Viagem por terras cobiçadas  . McMillan & Co. Ltd.

9. Michel Danino, A Civilização do Indo-Sarasvati  . www.voiceofdharma.com

10. W. Harms, Instituto Oriental retorna antiga comprimidos iraniana  . chronicle.uchicago.edu

11. Clare Phillips, Jóias: From Antiquity to the Present  . Thames & Hudson

12. F. Rogers, A. Beard, 5000 Anos de Gemas e Jóias. FA Stokes Co., NY

Extraído de All about Gemstones